162 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنه ، قَالَ : « مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا يُعَمَّى عنهَا « 1 » ، فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ » « 2 » .

--> - صدق » . وقال ابن يونس : « كانت له عبادة وفضل » . وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 229 . وأخرجه أبو داود في العلم ( 3657 ) - ومن طريق أبي داود أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1625 ) - والطحاوي في « مشكل الآثار » 1 / 170 ، والحاكم 1 / 102 - 103 ، والبيهقي في « آداب القاضي » 1 / 112 ، وابن عبد البر أيضا برقم ( 1890 ) من طريق ابن وهب . وأخرجه الحاكم 1 / 103 من طريق عثمان بن صالح السهمي ، وأخرجه ابن عبد البر برقم ( 1891 ) من طريق سعيد بن أبي مريم . جميعا : حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، بالإسناد السابق . وأخرجه ابن عبد البر برقم ( 1889 ) من طريق ابن وهب ، أخبرني سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، بالإسناد السابق . وأخرجه ابن أبي شيبة ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة في المقدمة ( 53 ) باب : اجتناب الرأي والمقايسة ، من طريق عبد اللّه بن يزيد ، عن سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو هانىء حميد بن هانىء الخولاني ، عن مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة . . . . وليس فيه الزيادتان الموجودتان عند أحمد . وإسناده صحيح . حميد بن هانىء فصلنا القول فيه عند الحديث ( 5760 ) في مسند الموصلي . ( 1 ) في المطبوعات « عليها » . وفي مصادر التخريج مثل روايتنا . والمعنى : لم يهتد إليها . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو سنان هو : ضرار بن مرة . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1626 ، 1892 ) من طريق ابن وهب ، ويونس بن عبد الأعلى ، جميعا : حدثنا سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » 2 / 155 وابن عبد البر في « جامع بيان -